第一章 陌生人
如是我闻：
在很久以前的某日，天上的命运之主们认为时机成熟，决定让他们的儿子之一下降到称为尘世的幻境中，以便接受最后的启蒙；他从天上层面下来后，发现自己在一个婴儿身体中，且是一对夫妻的独生子。这对夫妻是纯朴烧炭工，生活在克什米尔富饶而美丽土地上。
他们住在一间小茅屋里，周围被一带的贝拉树环绕，能保护他们免受元素们的干扰，且位置靠近大森林的边缘。
他们养了一头牛和几只鸡，其产品帮助他们维持了只能糊口但也平和的生活。一开始，树叶小屋充满了他们年轻男孩的欢乐呼喊，他的名字叫作鲁鲁（Ruru）；后来，当他能蹒跚学步，他经常离开小屋，以便惊奇地看著那些大树、小草和神秘的花朵们，各自都有自己的世界，充满了奇异和颤抖的荣耀，而他欣喜地听著众多鸟儿在那片林间隐居所中歌唱、或看著敏捷的羚羊如闪电般，奔驰在森林中遥远树木间的空地。有时有一个衣衫褴褛的牧童路过，赤著脚并拿著长棍；又或者路过的是一位前往犁地的农夫。在他看来，他们就像是来自远方陌生国度的王子进行了变装，而各自都拥有巨大的秘密和智慧。在附近的农田周围，他看到了巨大的稻草堆、装满谷物的木屋、茁壮的牛，且四处都是一望无际的鲜花，远处也传来叮叮当当的钟声。
他的母亲用简单的根茎、大米和水果来烹煮他们的餐点，而在收获季节时，他的父亲往往会替邻居们采收一捆捆玉米、椰枣、李子或番石榴。
鲁鲁望向一片片摆动的稻田，在阳光下闪耀著，或者望向蔓藤上盛开的巨大花朵，如巨蟒一样拥抱著树木；或者聆听瞿翅罗鸟的叫声，它们在黎明之时打招呼，或是在正午炎热或傍晚凉爽之时互相呼唤。
在晨风中，树木们欢快地摇摆著，并在微风中摇曳与窃笑；而到了昏睡的正午时分，木麻黄树一簇簇深红色的花朵，则沈重的挂在枝头；蜜蜂和鸟儿整天围绕他们嗡嗡叫、或叽叽喳喳地想要喝它们的蜂蜜饮料。
他的父亲是个幸运的人，因为他拥有好妻子这个珍宝，就像克里希纳（Krishna）与巴玛（Bhama）一样。她也如同那些良善的女人们，将她丈夫的幸福视为一切的快乐，且她们的家就像天空中的花园，充满了看不见的幸福，但却能使疲倦的心灵充电，如同六月闷热里的骤雨。她并不像那些懒女人那样，将她的工作看作是下贱的苦差事，而是为她们小屋的清洁感到自豪；当阳光穿过树林中紫杉和柚木林的空地时，屋里的一切都像阳光一样闪耀著。
鲁鲁在爱的庇护下如此长大，而随著时间过去，他被允许在绵延的草地上漫步，但是当钟声响起时，就是提醒他回到茅草覆盖的茅屋，其樯壁上爬满了藤蔓，并被天空日落之主的超凡光芒所环绕。
或者，他会在树林中漫步，那里的树叶堆积如山，而胆小的鹿羞涩的从那注视著小男孩，但他留恋得听著蜜蜂的轻快歌声，盘旋在充满幸福的花之中，又或者看著蜘蛛坐在脆弱而丝滑的网上，其红宝石般的眼睛闪耀著光芒。
在其他时候，他坐在柔软大叶子的绿荫下，好似某个不可捉摸存在的透明秘密居所。在他看来，所有的树叶都是由灵巧树精的巧妙手艺所编织的；而金龟子队伍持续经过眼前，处理神秘的差事，同时，奇怪的幻影在银灰色雾气中跳舞，能从树木的间隙隐约看到。
鲁鲁的父母看到他如此全神贯注的样子时，常会感到纳闷。他们也知道，光之子们有时会出生在人类的世界中，拥有著许多美德和智慧，且他们的内在视野能穿透尘世幻觉的面纱，这包裹在神秘皱褶中。然而他们希望他们的儿子不是这些信使中的一员，因为这种人常常被小人的无知所折磨，他们无法承受光明。
在距离小屋不远的地方有一条小溪，藏在檀香树下。当太阳 (Sūrya) 高立于穹蓝时，其光线在小河的银色表面上跳舞和跳跃，映照著树林的橄榄绿色和棕色，小河颤抖著喜悦。
鲁鲁常常在黎明时溜出茅屋，看著花儿慢慢地张开花瓣，贪婪的迎接带玫瑰色微光的金光。在朝向小溪的向阳山坡上，生长著百合花、紫罗兰和盛开的玫瑰。在小河里，芦苇随著水流弯曲摇摆，而微风的音乐在花蕾、叶片和花朵中欢快地歌唱，并祝福重生的大地。在中午的炎热过后，经向风轻轻地摇动著树叶，而森林用树叶为他扇风，使他神清气爽。
后来，太阳沈入了有著银边的赤红火焰海洋，而在渐暗的天顶上，称为「苏摩」的寂静月亮藉薄纱般的翅膀飘了起来，且它闪亮的光芒发出柔和甜美的声音。在新月的暮色中，所有的东西都改变了它们的形状、形体和颜色，被
淡蓝色绉纱的银面纱巧妙地淡化。星星和风在古树间歌唱；夜莺为看不见的树精歌唱小夜曲；而白莲在月亮霜冷的照耀下变成了一只银杯。 那花香四溢、绵延起伏田野的山坡在魔幻月光下闪烁，直到靛蓝瞌睡之夜布满了珠宝，深沈而闪耀，此时如丝般的阴影静静地包围著鲁鲁，并在溪边睡著了。
然后，他的父母—总是知道到哪里去找他—抱著睡著的他回家了。
有一天，当鲁鲁大约六岁的时候，有一个圣人出现在小屋中，他几乎一生都在印度四处游历，且只要有灵感就会坐下来冥想，并传达从神灵得到的神圣信息，给那些愿意听他所言的人。他带著一个小包裹，非常枯瘦，看起来就像贫穷的化身，但他通过不断的祈祷，已能完美的支配自己的心灵；因为 冥想、祈祷和沈思能创造一个福者的帝国，其居民们受到天上启发而成为人类的拯救者们。
鲁鲁的父母邀请圣人到他们简朴的家中休息，吃点点心，因为对于那些有需要、或是似乎需要帮助的人来说，穷人总乐意帮忙。圣人同意他们的邀请，当他进入时，小屋突然被他的强大振动所照亮，且灯光变得像朱色火焰一样红。
他们给他一些大米和牛奶，并为这些单薄的食物恳求他谅解，但他回答说 : 『若不是因为前世行为的帮助，没有人可以给出任何东西；因为人从出生起，就要收获过去行为所种之树的果。因此，我代表过去感谢你。』
『我多么希望，』鲁鲁的父亲说 : 『我们过去的行为能让我们现在得到更丰厚的回报。』
『尘世上的财富，』来访者回答说 : 『是如此的虚幻，甚至巴纳（Bāna）用他的一千条手臂也不可能抓握住它们，且试图么做的人甚至会失去抓握的手；如同巴纳在战斗中被毗湿奴砍掉了所有手臂。』
『这话说的非常正确，』烧炭人回答说 : 『但是–』
就在这时，他听到了鲁鲁孩子气的声音，且他冲进了那个小房间。当鲁鲁看到这位圣人以及从他身上发出的奇异光芒时，他的惊奇和钦佩如魔法使他立如雕像。
『啊，』这位陌生人说 : 『这是你的小儿子鲁鲁。』鲁鲁的父母惊奇地瞪大眼，同时问道 : 『 但你是怎么知道他的名字的，可敬的先生 ? 』
圣人笑了笑，回答说 : 『那些被众神派到尘世中的人，都有明确的使命，而与众神契合的人总能认出他们。这是一种神圣的亲属关系，能使这些存在意识到彼此的身份。您的儿子有一个崇高的命运，但这是一个精神性的命运，而不是世俗的财富—后者只是邪恶的渣滓。』
鲁鲁的父母面面相觑，问道 : 『但这样的人不就注 定要遭遇很多不幸吗 ? 』
『苦难，』陌生人回答说 : 『将被那些全神贯注于职责的人所征服；而鲁鲁就是这样的人。』
『但是我们不想让我们亲爱的孩子遭受比一般人更多的痛苦。』他的母亲说。
『谁能禁锢住旋风呢？』来访者问道；『谁能逃脱睿智的光之主们为他安排的命运呢？命运的力量超越一切想法。』
鲁鲁的父亲阐述 : 『我们的孩子应该与其他人一样拥有幸福的权利。』
『在转瞬即逝的快乐中，』圣人答道 : 『这个短暂世界的幻觉将如彩雾一样展开，且一下子就在真正光明的光芒中消失了。世俗的幸福是美好而脆弱的梦境之网，而精神最终会从梦境中逃到现实中。』
鲁鲁的母亲问 : 『但这一切对我儿子有什么帮助呢？』
『生活的目的和目标应该是美德！』访客感叹道。
『但是他有足够的勇气克服困难吗 ? 』母亲又问。
『一个勇敢的人，』圣人说 : 『在该行动之时从不畏惧；若没有勇气，即使是最小的不幸也可能无法克服。不要忘记，命运永远帮助勇敢的人。』
『难道我们的孩子就没有办法逃离你提到的那些考验吗？』父亲问。
『没办法。』他回答道；『命运女神能将一个人踩在脚下、或将他举到天上，谁能战胜她呢？命运像风一样玩弄著人类的运气，如同摇晃著玫瑰花瓣上颤动的露珠。』
当鲁鲁听著圣人的宣讲时，他被一种奇异的喜悦所吞噬，如同从天堂之门的缝隙中得到一瞥。这种与智者交流的花苞，能在知识之树上绽放出灿烂的花朵；鲁鲁狂热的崇拜他，仅管他非常的年幼，或者正因为如此，他仍记下了这些他心智贪婪饮下 的智慧话语。
鲁鲁的母亲说：『从我们的孩子能开始走动时，我们就注意到他对大自然的美景总有著非凡的喜悦，他对所有爬行或飞翔的小东西都很感兴趣，也很温柔的关心它们。因此，我们希望他以后能成为一个诗人，甚至是一个医生。我们应该设法让他接受适当的教育，这样他就能从我们的卑微地位脱颖而出，并且成名。难道我们现在必须放弃所有的梦想吗，尊敬的先生？』
『唉，』他回答说 : 『有些人意外成名，如同一只乌鸦停在即将要倒下的棕榈树上。在无知的人看来，似乎是这只鸟惊人的重量使树倒塌；但命运总会确保那些注定要成名的人拥有好运气。除了真正智者外，谁能说出此人或那人真有资格获得名声呢？对傻瓜来说，任何人只要在不冒犯他人的情况下，想出一种与他人不同的做事方式，他就可以看似高人一等。但是，造物者们所创造出来的傻瓜们是非常奇怪的存在，他们的智力被无知的乌云遮暗；因此，他们的意见并不比我刚才告诉你们的那只乌鸦更有分量。此外，一只青蛙没有太多的智力，愚蠢到不能欣赏一床红莲的柔软；但人类大多数人的智力并不比青蛙高多少；它被纠缠在羞耻和无知的网中。
『在任何紧急情况下，智慧总是最好的朋友；甚至比勇猛更重要，因为若只有勇猛，最终会自取灭亡。圣人的行为是由神圣洞察力引导的，这样的人会毫不犹豫地行动。但真正的圣人不追求名或利；因为高我超越了所有人类的理解，即使是最伟大的作家也无法描述它的荣耀；然而，倾听中的心灵能在内在的寂静中听到它的声音。』
父亲问 : 『要达到这种智慧很难吗 ? 』
智者说 : 『这就如同站在利剑尖端一样困难；但一个坚定的人 会因所受的困难和不幸，而增加他的毅力，且如果这个人的命运是成为真正的智者，那么通过毅力可以获得所有的智慧。最后智慧的果实会落在他的腿上，如同成熟的无花果从菩提树上掉下来一样；且生命之树的金枝也满载著丰收的经验。』
『而你，尊敬的先生，是否自行克服了所有这些困难，且若如此，你是如何找到真正智慧的道路？』鲁鲁的父亲问道。
『我将生命之酒洒出；我折断它的杖，把它扔到很远的地方；因为这就是我的命运。』圣人回答说。
『要达到这点，』父亲再次观察到 :『应该需要非凡的目标和意志力、以及精力和智力，因为那些曾经品尝过生命之酒的人，永远不愿失去它；他们没有那根杖的支持也无法行走，因为快乐已损害他们的能力。』
圣人回答说:『 就算我们拥有强大的智力，但没有同样充沛的精力，那也是无用的。因为当我们正确的使用智力时，所需要的精力比体力劳动更多。若没有足够的精力，有智力的人就不能正当的发挥其心智力量。也有很多人是大脑僵化，而将所有智力光芒永远地拒之门外，使得每个想法在穿过动物性事务的大门之前，必须被严格的检查，以防止任何高级思想进入耳中。在这种情况下，这些人只有力量，且或许有精力，但没有智力；这将与前面提到的有智力但无精力的人一样无能。每一个问题都有两个面向，甚至有时两方面都是负面的。
『 黎明的太阳射出火热的长矛，将沈睡的世界刺醒；获得真正智慧的人也与太阳一样，散发出开悟的火焰光芒，以唤醒其他人沈睡的心灵。这就是诸神有时会派他们的光之子们下凡的原因。他们建立了真正觉悟的宫殿，只要美德相符的人都可以进入。这些建筑立在不可动摇的磐石上，因为它们基于神圣意志并由它所建立。而那些非由神所建造的房子则是立在一个错误的根基上。
『智者不愿再经历死亡和重生，因而努力求得解脱 ，也就是救赎与脱离转世。为了达到这一目标，严格的考验和试炼是值得的。
『通过神圣的沈思，努力不懈的寻求者成功地将心思止息，甚至连想要止息心思的念头都没有了。因为只要尝试努力就是争斗，有争斗的地方就不可能有平和……而平和只有在停止努力之后才会到来。停止努力之后是湮灭，这是精神的真正诞生。
『最后，智者发出清澈响亮的神圣话语，而真正的神秘异象使他忘记短暂的尘世，且这个启蒙者真正的觉悟并融入到他自己的神性之中。
『这难道不值得在平和中努力达成吗？无论这有多么困难？』
『而你，尊敬的先生，已经达到了那个极乐吗？』鲁鲁的母亲问。
『如果我回答「是」，我就会像某些虚荣和愚蠢的隐士一样，他被骄傲冲昏了头喊到：「哈！我终于达到了完美！」
『智者向障碍物征服者致敬，并谦卑地请求他的仁慈，因为若没有他的恩惠，即使是造物者们也无法完成他们的任务。
『「服务他人」是通往开悟的道路，因为人对人的服务从来都不是徒劳的。它将产生无数美好的行为结果，尽管我们 可能没发现，但它就像一个飘向天空的崇高要素。它的善永远不会被抹去，因为它们将成倍数增长和传播，且在之后是未预料到的幸福。这种服务可以有多种形式，如同诗人或画家也以自己的方式服务人类，而真正的老师或圣人则以训诫的方式进行。
『相反的，一个不好的行为就像一首走调的歌，它破坏了幸福的和谐。
『人们之所以屈服于仇恨和其他恶习，是因为他们的低等心灵仍然停留在过去生活的不良情况，从而以破坏性的方式影响了高等心灵。高等心灵必须学会自我控制来克服这些缺陷。在低等心灵的秘密深处，潜藏著对物质性的事物和情况的种族记忆，这从过去经由遗传本能中的思想来流传。这些本能同样是物质性的，但以不同的方式。
『因而那些戒绝伤害任何生物的人，都将从尘世的痛苦和枷锁中找到解脱；这也适用于想法和行为。陷入仇恨的人将被仇恨所征服。嫉妒的人将失去那个让他嫉妒的东西，即使他根本就不曾拥有过它。生活在恶习中的人终将被恶习所毁灭。思想著黑暗和罪恶的人，将住在比他自己所想像还要可怕的黑暗中。
『我希望，』鲁鲁的父亲说:『每个人在面临诱惑时，都能记住这些睿智而真实的格言。』
『他们之所以没这么做，』圣人说 : 『 是因为关注感官对象的傻瓜无法忍受反思；胆小的人也不曾反思。』
『但是，』母亲问 : 『要如何且在哪里才能学到这样的智慧呢?』
陌生人回答说：『智者之所以能了解一切，是透过对征兆的推断，并借助于他们的巨大智力。智者知道品格比财富更重要。他还知道，唯一永远不会改变的是不定性；且居住在牛奶之海的毗湿奴（Vishnu）知道一切。』
小屋里沉默了一会儿。于是来访者转过身来望著鲁鲁，这位男孩热切的目光从未从圣人的脸上移开一秒。他和蔼地微笑著，握住鲁鲁的小手问道 : 『我的儿子，你听懂了吗?』
鲁鲁点头，而陌生人接著说 : 『我知道，小家伙。我也知道你为什么来到这个尘世住所，它有时看起来是多么美丽，有时却可能是多么可怕。不管将来发生什么事，你永远都不要忘记今天所听到的东西；我知道你会记得的。但我奉光之主们的命令，除了才刚说的话以外，要再补充如下：
『要成为富人不需要智慧，只需要足够精明以及命运的帮助。但有智者才知道如何正确地掌管财富。财富只有在用于减轻人类的痛苦时才有价值。否则，财富是无用的，是诅咒而不是祝福。千万不要追求财富，我的儿子，因为它们不是你的命运。也不要追求权力，因为当心灵被权力蒙蔽时，就会转向非法的目标。以下六个缺点是人类的敌人：欲望、愤怒、贪婪、迷惑、骄傲和嫉妒。当巨大的财富、甚至是繁荣的事业没有用来造福他人时，它就会如闪电闪烁后消失在未知中，且没有人会受益。一个自私的愿望同样是徒劳的。当一个人向往灵性时，即使是如一粒种子般的最小美德，也会发展起来成为一棵树，并结出最丰富的果实。但是，当一个人转向物质并下降到错误和黑暗时，他以前的美德也会被黑暗领域的不洁之水腐蚀，最终成为不幸。因为一个人的邪恶行为，也会在他的内心结出果实并摧毁他。人对于「自我」（I-ness）的认识也是如此，它就像飞蛾的梦一样没有实体，并随著虚无缥缈思想的无法理解迷雾飘散。然而在人的心灵中有著存在物的永恒连续性胚芽；但这种胚芽若要发展，只能通过正确的行为与思维、并持永恒的信心认为『人是一个众神之子，并最终能成为一个神灵。』
『但在这能发生之前，一个人必须充分体认到物质世界中以为是真实自我 (Ego) 的幻梦，是如何区别于精神中的本体；而获得这种认知的方法是非常困难的。除了服务之外，有另一条总能达到此认知的皇家道路，那就是真爱之路。这不是感官之爱，而是精神之爱；尽管在极少数情况下，第一种爱可以引发第二种爱。那些真正爱的人不属于尘世上，因为他们的灵魂充满了美妙的甘露，从天堂的器皿中流向他们干渴的心灵。爱在正确时候战胜了最强大的人，就像苦行僧维萨米特拉（Vishvâmitra），当他看到梅纳卡（Menâka）时放弃了他的苦行；或者像亚亚提（Yayâti），他因为爱萨米什塔（Sârmishta）而变得比原本的年纪更老。虽然他们的爱起初是由感官引起的，但没有人可以论断这样的爱最终能否成为精神性的。只有睿智的生命之主们才知道。
『下一个通往荣耀的道路是学习、且经由真正的大师和开悟者指导，他们的职责是将智慧传授给那些值得的人；因为当所传授的对象不适合接受它时，它不会导致美德或荣耀，而只会导致遗憾。
『但是，无论你走哪条路，又或者你把它们都走遍了，要成功还需要一个要件：「勇气」。消沉没有任何好处，而灾难面对那些坚定的人会远离他们，仿佛他们感到恐惧。因此，无论你在生活中发生什么事情，都要保持坚定的决心； 因为在这个世界上，对于有进取心的人来说，没有什么是不可能的。对于性格勇敢的人来说，他们自己的勇气是成功的唯一原因；因为一个勇敢的人可以靠自己获得繁荣，无论他的想法指向什么方向、或者有没有人支持他。而你，我亲爱的儿子，只要你能在生活的所有考验中都保持坚定，就能被认为值得众神持续的关照。请永远记住，巨大的悲伤往往以更大的幸福结束，因为悲伤是众神的钥匙，被用来打开我们心灵的门户，使我们可以看到精神更高的东西，这是真正的幸福；而在世俗事物中隐藏的是不幸的害虫。愿胜利能在象头神（Ganesha，征服障碍者）的保护下到你这来。』
当他结束对鲁鲁的谈话后，便把手伸到孩子的头上祝福；他的目光如此堂皇，就像高空中凝视太阳的鹰眼。且小屋充满了令人眩目的、超凡的玫瑰色光芒。鲁鲁的父亲和母亲拜倒在地，但他们儿子闪亮的黑眼睛无畏地看著这位圣人，并向后仰著头，像一根金柱子一样直挺站著。
过了一会儿，来访者再次发言，同时拿起了他的包裹打开说道 : 『我的儿子，这是给你的小礼物；这是一种乐器，叫作萨隆琴（Sarungi）。它很古老了，让你留著纪念我们的相遇。当我在神圣冥想中静坐的时候，有人告诉我要去拜访你和你的父母，并把它交给你。请你非常小心地照顾它，因为在你生命中的关键时刻、一个你必须做出重要决定的时刻时，它有个神圣讯息要传给你；而你必须先长大并准备好接收它。』
『难道这意味著我们的儿子一定要成为一名音乐家吗？』父亲问。
『不。』陌生人回答：『鲁鲁会爱上真正的音乐以及所 有伟大的艺术和哲学，但他永远不会演奏任何乐器。音乐是所有艺术中最神圣和最神秘的，因为它在声音中表达的东西无法用任何其他方式表达；但鲁鲁的命运与某事物相关联，它甚至比音乐更伟大。这个礼物的用途会在适当的时候显露出来，在此之前则看不出。』
鲁鲁虔诚的把小手放在萨隆琴上，它在来访者的照耀下闪耀著深褐色和红色的色彩，且似乎有一种柔和的音乐颤动传遍整个房间，如天使的叹息。
『我应该把它挂在墙上以免它受损。』圣人说 ; 而父亲立刻服从，并用一根结实的丝绳把它挂在木钉上，而另一端系在萨隆琴颈的上部。
『现在，』陌生人说 : 『我的使命完成了，我得告别了；我们在这些尘世层面中再也不会碰面了。』
当他们离开小屋时，他们惊讶白天已经过去了，而星星环绕的七者在蓝黑色夜穹上高举，闪烁著炙热火焰和燃烧的热情。
在地平线的低处，月亮在它魔法般的银色船舱中航行，且他们似乎在一片寂静中听到了伟大的众神之歌。
且当圣人消失在天鹅绒的阴影中时，一颗炽热的流星在深蓝青金石色的天空中驰骋，从一个宇宙到另一个宇宙执行它神秘任务，直到消失在永无止境的宇宙深渊中。